Өлкәннәрнең һәр сүзе алтынга тиң, чөнки алар зирәклеге еллар аша сыналган тормыш тәҗрибәсеннән туа. Алар бу дөньяны безгә караганда күбрәк белә һәм аңлый. Әбекәйләребезнең үгет-нәсыйхәтләрендә ниндидер тыюлар гына түгел, ә бәла-казадан саклаучы, өебезгә бәрәкәт һәм җан тынычлыгы алып килүче олы бер куәт ята. Бу киңәшләргә колак салу – үз тамырларыңның көченә таяну дигән сүз.
Өй эчендә урам аяк киеме белән йөрмә.
Урам тузаны белән бергә өеңә чит-ят энергия һәм тискәрелек алып керергә мөмкинсең. Бу гаиләңнең иминлегенә һәм бәхетенә зыян китерер, өеңнең котын качырыр.
Даруларны карават янында тотма.
Дарулар һәрвакыт күз алдында булса, алар гүя сине үзенә чакырып тора. Бу чирнең озакка сузылуына яки хроникка әйләнергә мөмкин. Сәламәтләнгәнче аларны шкафка яшереп кую хәерлерәк.
Урамда яткан тимер акчаларны яки табылдыкларны алма.
Бу әйберләр белән бергә син кешенең чирләрен, кайгыларын алуың яки үз бәхетеңне алыштыруың бар. Чит кешенең әйбере сиңа бәхет китермәс, үз юлың белән бару хәерле.
Көзге карават каршында торырга тиеш түгел.
Көзге ике дөнья арасындагы тәрәзә ул. Төнлә йоклаганда кеше җаны куәтсез була, ә көзге синең йокыңны, тынычлыгыңны һәм көчеңне суырып алырга мөмкин.
Өстәл почмагына утырма.
Почмак энергияне туплый һәм кисә. Бу гаиләдә көтелмәгән низаглар тууга, аңлашылмаучылыкларга яки ялгызлыкка китерергә мөмкин.
Өй эчендә сызгырма.
Сызгыру – җил чакыру ул. Бу җил өеңдәге барлык акчаны һәм байлыкны очырып алып китәргә мөмкин. Өйдә тынычлык һәм дога тавышы булса, бәрәкәт артыр.
Өстәл өстендә буш стаканнар яки савыт-саба калдырма.
Бушлык һәрвакыт бушлыкны тарта. Өстәлдәге буш савыт синең тормышыңда да җитлексезлек һәм рухи бушлык калдырырга мөмкин.
Тозны түкмә.
Тоз борынгыдан кыйммәтле саналган. Аны түгү – өйдә зур низагларга, туганнар арасында үпкәләшүгә һәм кайгылы көннәргә ишарә. Тоз түгелсә, өстенә шикәр сибеп кую яхшы.
Аяк киемен әйләндереп (табанын өскә каратып) калдырма.
Бу тәртипсезлекне һәм бәхетсезлекне чакыра. Аяк киемең һәрвакыт дөрес һәм чиста торса, юлларың да ачык, эшең дә уңышлы булыр.
Тәрәзәгә баш белән ятып йоклама.
Тәрәзә аша энергия һәрвакыт хәрәкәттә була. Баш белән тәрәзәгә карап йокласаң, уйларың таралыр, хәтерең какшар һәм иртән үзеңне арыган хисле итәрсең.
Кирәк булмаганда әйберләреңне кешегә бирмә.
Бигрәк тә киемнәреңне яки шәхси әйберләреңне. Алар синең энергияңне саклый. Кайбер кешеләр алар аша сиңа бозым яки тискәре уйларын җиткерергә мөмкин.
Күршеләрең белән койма аша сөйләшмә.
Койма – чикләү символы. Аның аша сөйләшү арадагы дуслыкны бозарга мөмкин. Сөйләшер өчен бергә җыелып чәй эчү яхшырак.
Пычакны яки инәне теләсә кая калдырма.
Бу очлы әйберләр өстәлдә яки күренеп торган җирдә калса, алар өйдәге кешеләр арасында ачуны һәм начар уйларны кузгата. Аларны һәрвакыт үз урыннарына – яшереп куярга кирәк.
Ишек бусагасына утырма.
Бусага – өй белән тышкы дөнья арасындагы чик. Анда утырып, яхшылыкның өйгә керүенә киртә ясыйсың. Бәхет ишектән керә алмыйча калырга мөмкин.
Агач ботакларын кирәксезгә сындырма.
Һәр агач – тере җан. Аны рәнҗетү синең тормышыңнан шатлыкны һәм ныклыкны алып китәр. Табигатьне сакласаң, ул сине үзе имләр.
Төнгә ризыкны өстәлдә калдырма.
Ачык калган ризыкка төрле чирләр ябышырга мөмкин. Борынгылар моны «төнге көчләр ризыкны ашый», дип әйткәннәр. Чисталык – иминлек нигезе.
Иртән көзге алдында үзеңә елмай.
Көнне яхшы кәеф белән башлау – уңышның яртысы. Үзеңне яратып, көзгегә карап елмайсаң, ул көн буе сиңа уңай энергия кайтарып торыр.
Ә сезнең әбиләрегез нинди киңәшләр бирә? Безнең белән дә бүлешегез.
Фото: Газинур Хафизов
Следите за самым важным и интересным в Telegram-каналеТатмедиа
Комментарий юк