Үбешүнең хикмәтләре

Безнең кайсыбыз яшь чагында үбешмәгән дә, кочмаган? Андый кеше дөньяда юктыр, мөгаен. Ә менә үбешкәндә тойган хисләрне олыгайгач, инде үбешүнең хаҗәте беткәч кенә анализларга мөмкин икән. Дөресрәге, әлеге гамәлне берничек тә аңлатып булмый, хәтта элекке исемле-дәрәҗәле фәйләсүфләр дә яратуның серен тулысынча ачып бирә алмаганнар.

Үбешү төрле була. Мәсәлән, сәламләү, хушлашу, ярату... үбешүләре. Күпләр әле дә Брежнев бабайның үбешүләрен хәтерлиләрдер. Кунаклар, дәүләт эшлеклеләре белән лыч-лыч үбешергә ярата иде генсек. Аңа карап башка җитәкче башлыклар үбеште. Әйтүләренә караганда, кайбер ялагай чиновниклар көзге алдында күнегүләр үткәргәннәр, имеш.

Шәһәр кешесе күбрәк үбешә. Бу яктан руслар алдыра. Татарлар исә үбешү белән электән үк мавыкмаганнар. Бигрәк тә бер җенестәге кешеләрнең үбешүе хилаф саналган. Татар авылларында әни кеше белән улының, абыйның сеңлесе яисә апасы, әтинең кызы белән үбешүе гадәткә кермәгән. Бу — традиция, гореф-гадәт. Ләкин аңа карап татар гаиләләрендә туганлык хисләре кимемәгән. Алар шул дәрәҗәдә нык һәм көчле ки, аны үбешеп дәлилләүнең кирәге калмый. Бу милләтебезнең канына сеңгән хис.

Үбешү якынлык кылуга бер адым. Шуңа күрә ул саклык, нәзакәтлелек таләп итә. Югыйсә, йөгәннән ычкынуың да бар. Кайбер очракта туганлык киртәсе дә җимерелә икән. Әйтик, әни белән улның тыела алмау мисаллары шактый. Сексуаль энергия Берлин стенасы гына түгел сиңа.

Соңгы вакытта гомосексуалистларны һәм лесбиянкаларны яклап чыгучылар да ишәйде. Янәсе, бу организмның психологик һәм физиологик үзенчәлегенә бәйле. Моңа ышануы кыен. Ник дисәң, кеше баштан ук ике җенестә, хатын-кыз һәм ир-ат җенесендә яратылган. Бу күренешләрне фәкать җенси бозыклык дип кенә аңлатырга була, һәм аның нигезендә бер җенестәге кешеләрнең үбешүе ята. Аның шулай икәнлеген татар авыллары мисалында да аңлатып була. Татар авылларында гомосексуалистлар да, лесбиянкалар да юк. Хәлбуки, аларда да импотентлар да, гермофридитлар да очрый. Бу турыда беләләр, ләкин андыйларга кырын карамыйлар. Чөнки табигый кимчелекнең гомосексуалистлар һәм лесбиянкалар белән бер уртаклыгы да юк.

Кыскасы, үбешү генә димәгез, аның хикмәтләре бик күп икән.

Локман ЗАКИРОВ.

 

Татар хатын-кызлары өчен кызыклы язмаларны Сөембикә Telegram-каналында укыгыз


Ошый
Поделиться:
Комментарийлар (0)
Cимвол калды:
Хәзер укыйлар
  • Оясында ни күрсә... Оясында ни күрсә ...Очканында шул булыр. Халкыбызның буыннан-буынга күчеп килгән әлеге мәкале бүген дә үзенең актуальлеген югалтмый. Ә очар өчен һәр кешегә ныклы канатлар, кайтырын сагынып көтә торган нигез кирәк. Бала өчен ул башта ата-ана йорты булса, үсә төшеп насыйбын очраткач, үз өенә әверелә. Бүгенге геройларыбыз Земфира һәм Рамил Әхмәтшиннарның йорты да хәзер туганнарны гына түгел, балаларны, оныкларны бергә туплый торган җылы учак булып тора.
    2359
    28
    239
  • Үгиләр... Илзирә бүген әбисенә төшеп китте. Әнисенә үпкәләде. Үз әтисе үлеп, икенче иргә кияүгә чыкканнан соң әнисе ике арада өзгәләнә: бер яктан балалары, икенче яктан яңа ире. Ир – ир инде ул. Ничек Илзирәгә ышанмый әнисе?! Ана кеше иренә түгел, кызына ышансын өчен нәрсә эшләргә кирәк бу Хариска? Башка чыдар хәле калмады бугай кызның...
    6149
    2
    89
Реклама
Соңгы комментарийлар
Реклама
«Азат хатын» күргәзмәсе – Кабан күле буенда
«Сөембикә»нең яңа саны һәм... балчык
Әлфия Миңнуллина: «Әни Казанга яланаяклы кыз булып килгән иде, яланаяк мәңгелеккә китеп бара...»
Фарфор буенча рәссам Римма Газалиеваның шәхси күргәзмәсе
Укучыга таба яңа адым: «Сөембикә»нең февраль санын тәкъдим иттек 
Венера Ганиеваның ире, тавыш режиссеры Камил Фәйзрахмановны соңгы юлга озату
Беренче дулкын. Өмет, курку, хисләр
Татарстан журналистикасы тарихы – фотоларда
Бу – безнең уртак тарихыбыз
Журналыбыз архивыннан