Үбешүнең хикмәтләре

Безнең кайсыбыз яшь чагында үбешмәгән дә, кочмаган? Андый кеше дөньяда юктыр, мөгаен. Ә менә үбешкәндә тойган хисләрне олыгайгач, инде үбешүнең хаҗәте беткәч кенә анализларга мөмкин икән. Дөресрәге, әлеге гамәлне берничек тә аңлатып булмый, хәтта элекке исемле-дәрәҗәле фәйләсүфләр дә яратуның серен тулысынча ачып бирә алмаганнар.
Үбешү төрле була. Мәсәлән, сәламләү, хушлашу, ярату... үбешүләре. Күпләр әле дә Брежнев бабайның үбешүләрен хәтерлиләрдер. Кунаклар, дәүләт эшлеклеләре белән лыч-лыч үбешергә ярата иде генсек. Аңа карап башка җитәкче башлыклар үбеште. Әйтүләренә караганда, кайбер ялагай чиновниклар көзге алдында күнегүләр үткәргәннәр, имеш.
Шәһәр кешесе күбрәк үбешә. Бу яктан руслар алдыра. Татарлар исә үбешү белән электән үк мавыкмаганнар. Бигрәк тә бер җенестәге кешеләрнең үбешүе хилаф саналган. Татар авылларында әни кеше белән улының, абыйның сеңлесе яисә апасы, әтинең кызы белән үбешүе гадәткә кермәгән. Бу — традиция, гореф-гадәт. Ләкин аңа карап татар гаиләләрендә туганлык хисләре кимемәгән. Алар шул дәрәҗәдә нык һәм көчле ки, аны үбешеп дәлилләүнең кирәге калмый. Бу милләтебезнең канына сеңгән хис.
Үбешү якынлык кылуга бер адым. Шуңа күрә ул саклык, нәзакәтлелек таләп итә. Югыйсә, йөгәннән ычкынуың да бар. Кайбер очракта туганлык киртәсе дә җимерелә икән. Әйтик, әни белән улның тыела алмау мисаллары шактый. Сексуаль энергия Берлин стенасы гына түгел сиңа.
Соңгы вакытта гомосексуалистларны һәм лесбиянкаларны яклап чыгучылар да ишәйде. Янәсе, бу организмның психологик һәм физиологик үзенчәлегенә бәйле. Моңа ышануы кыен. Ник дисәң, кеше баштан ук ике җенестә, хатын-кыз һәм ир-ат җенесендә яратылган. Бу күренешләрне фәкать җенси бозыклык дип кенә аңлатырга була, һәм аның нигезендә бер җенестәге кешеләрнең үбешүе ята. Аның шулай икәнлеген татар авыллары мисалында да аңлатып була. Татар авылларында гомосексуалистлар да, лесбиянкалар да юк. Хәлбуки, аларда да импотентлар да, гермофридитлар да очрый. Бу турыда беләләр, ләкин андыйларга кырын карамыйлар. Чөнки табигый кимчелекнең гомосексуалистлар һәм лесбиянкалар белән бер уртаклыгы да юк.
Кыскасы, үбешү генә димәгез, аның хикмәтләре бик күп икән.
Локман ЗАКИРОВ.
Үбешү төрле була. Мәсәлән, сәламләү, хушлашу, ярату... үбешүләре. Күпләр әле дә Брежнев бабайның үбешүләрен хәтерлиләрдер. Кунаклар, дәүләт эшлеклеләре белән лыч-лыч үбешергә ярата иде генсек. Аңа карап башка җитәкче башлыклар үбеште. Әйтүләренә караганда, кайбер ялагай чиновниклар көзге алдында күнегүләр үткәргәннәр, имеш.
Шәһәр кешесе күбрәк үбешә. Бу яктан руслар алдыра. Татарлар исә үбешү белән электән үк мавыкмаганнар. Бигрәк тә бер җенестәге кешеләрнең үбешүе хилаф саналган. Татар авылларында әни кеше белән улының, абыйның сеңлесе яисә апасы, әтинең кызы белән үбешүе гадәткә кермәгән. Бу — традиция, гореф-гадәт. Ләкин аңа карап татар гаиләләрендә туганлык хисләре кимемәгән. Алар шул дәрәҗәдә нык һәм көчле ки, аны үбешеп дәлилләүнең кирәге калмый. Бу милләтебезнең канына сеңгән хис.
Үбешү якынлык кылуга бер адым. Шуңа күрә ул саклык, нәзакәтлелек таләп итә. Югыйсә, йөгәннән ычкынуың да бар. Кайбер очракта туганлык киртәсе дә җимерелә икән. Әйтик, әни белән улның тыела алмау мисаллары шактый. Сексуаль энергия Берлин стенасы гына түгел сиңа.
Соңгы вакытта гомосексуалистларны һәм лесбиянкаларны яклап чыгучылар да ишәйде. Янәсе, бу организмның психологик һәм физиологик үзенчәлегенә бәйле. Моңа ышануы кыен. Ник дисәң, кеше баштан ук ике җенестә, хатын-кыз һәм ир-ат җенесендә яратылган. Бу күренешләрне фәкать җенси бозыклык дип кенә аңлатырга була, һәм аның нигезендә бер җенестәге кешеләрнең үбешүе ята. Аның шулай икәнлеген татар авыллары мисалында да аңлатып була. Татар авылларында гомосексуалистлар да, лесбиянкалар да юк. Хәлбуки, аларда да импотентлар да, гермофридитлар да очрый. Бу турыда беләләр, ләкин андыйларга кырын карамыйлар. Чөнки табигый кимчелекнең гомосексуалистлар һәм лесбиянкалар белән бер уртаклыгы да юк.
Кыскасы, үбешү генә димәгез, аның хикмәтләре бик күп икән.
Локман ЗАКИРОВ.
Татар хатын-кызлары өчен кызыклы язмаларны Сөембикә Telegram-каналында укыгыз
Хәзер укыйлар
-
Гомерем усал кайнана, исерек ир белән үтте 5 Бер көнне иртән торып бәлеш пешерергә уйладым. Бәрәңге турадым, суган әрчедем, камыр бастым. Духовкада кургаш кәгазь астында ике сәгать ярым эчендә бәлешем изелеп пеште. Ләкин хуш исе урамга кадәр чыккан итле бәлешемне ашарга насыйп булмады.
-
Исерек ир, усал кайнана белән гомерем узды 3 Рәфис белән 3 ел очрашып йөрсәк тә, мәхәббәтебез үбешүдән ары узмаган иде. Беренче зөфаф төнебезне мин куркып, дулкынланып көттем.
-
Исерек ир, усал кайнана белән гомерем узды 2 Рәфискә кияүгә чыгарга җыенуымны әнием ошатмады, ул мине кабаттан үгетләргә кереште: «Кызым, тагын бер тапкыр уйлап кара әле! Габдулла белән Сания авылда иң усал гаилә булып санала, Санияне тиккә генә «юха елан» дип йөртмиләр. Алай гынамы, бу гаиләдә эшнең бетәсе юк: 50 сутый бакчалары, абзарларында өч сыер, кырыкка якын сарык...
-
Ул миңа исәндер шикелле... Әнкәй! Килен булып төшкән беренче көнемнән үк шулай дип эндәштем мин аңа. Хәзерге киленнәр «әткәй-әнкәй» дими инде, «әти-әни» диләр. Миңа калса, «әнкәй» сүзе тагын да матуррак, җылырак кебек.
-
Юлда кем очрамас... Кичә яшүсмер кызым эштән кайтты да, «Әни, син хәзер мине ачуланачаксың», – ди. Сагайдым. Ачуланасымны алдан ук белеп торгач, нинди ярамаган эш эшләде икән?
Соңгы комментарийлар
-
10 август 2022 - 11:06Без имениТизрэк аерып алып кайтыгыз, тазалыгын, я ботенлэй узен бетерэ ул юньсезКияү кызыбызны кыйный?
-
10 август 2022 - 10:28Без имениДАУАМЫН КӨТӘРГӘ ҠАЛДЫ.Гомерем усал кайнана, исерек ир белән үтте 5
-
11 август 2022 - 13:57Без имениГүзәл, син үзең дә бик гади, булган кеше. Гаилә иминлеге, матур киләчәк Сезгә!«Иреңнең әнисен ярат!»
-
13 август 2022 - 17:26Без имениЗначит анарга кыйналып яшэве охшый,торсын кыйналып тогдаКияү кызыбызны кыйный?
-
Ханбикәләребез Кем ул ханбикә? Дөресен әйтик, бәгъзеләребез аны көнгә биш-алты күлмәк алыштыручы көяз хатын, ефәк тотканнан да кулы кабаручы назлы җан итеп күз алдына китерә. Әлбәттә инде, иркә, тәкәббер вә кыланчык..
-
Кадерле Мәрьям апа Шундый язмышлы кешеләр була, күзгә-башка әллә ни чалынмыйча, тыйнак, гади генә яшиләр дә тыныч кына китеп тә баралар.
-
Сугыш өзгән хыял Сәхнәдә В. Асафьевның «Бахчасарай фонтаны» балеты бара. Уланованың Мариясе шулкадәр табигый, чын, ышандырырлык итеп үлә – ирексездән күзләргә яшь тула.
-
Шәфкать иясе Шәфика Сәнгать күгендә кыска гына вакыт балкып янган Шәфика Котдусованы атылган йолдызга тиңлиләр.